6.( )從其“美是生活”的論斷出發(fā),認為藝術是對生活和客觀現(xiàn)實的再現(xiàn)。

A. 蘇格拉底 B. 柏拉圖

C. 車爾尼雪夫斯基 D. 亞里士多德

7. 只有具有藝術價值或( )的人類創(chuàng)造物,才能被稱為藝術品。

A. 形象性 B. 情感性

C. 審美性 D. 獨創(chuàng)性

8. 藝術的教育功能不同于道德教育,更不同于其他類型的教育形式,具有鮮明的審美教育的特點,其中包括( )、以情感人和寓教于樂。

A. 耳濡目染 B. 潛移默化

C. 說理論證 D. 高峰體驗

9. 隨著文藝的日益繁榮,文學藝術抒情言志的特點得到重視,產(chǎn)生了大量相關的論述和觀點,明代公安派領袖袁宏道,將( )發(fā)展成一個比較完整的學說,這種學說反對明代文壇的復古風氣,大力倡導抒寫真性情的創(chuàng)作之風。

A. 詩言志 B. 師造化

C. 格物致知 D. 性靈說

10. 縱觀古今中外的各種藝術流派,( )是藝術流派產(chǎn)生的文化基因是不爭的事實。

A. 語言 B. 氣候

C. 地域 D. 人口

6.答案:C。解析:本題考查再現(xiàn)說。俄國作家車爾尼雪夫斯基從其“美是生活”的論斷出發(fā),認為藝術是對生活和客觀現(xiàn)實的再現(xiàn)。他也是再現(xiàn)說觀點的主要代表人物。因此,選項C為正確答案。選項A、選項B、選項D均為混淆項,與題干不符,排除。

7.答案:C。解析:本題考查藝術特征的審美性。任何藝術作品都必然是人所創(chuàng)造的,凝聚著人類勞動和智慧的結晶。然而,我們又必須注意到,并不是人類一切勞動和智慧的創(chuàng)造物都可以稱為藝術品。只有那些能夠給人以精神上的愉悅和快感,也就是具有藝術價值或審美性的人類創(chuàng)造物,才能稱為藝術品。因此,選項C為正確答案。選項A、選項B、選項D均為藝術的特征,與題干不符,故排除。

8.答案:B。解析:本題考查藝術的教育功能。藝術具有強大的教育功能,藝術的教育是通過審美活動實現(xiàn)的。藝術這種審美教育作用的特點,可以列舉出來許多,但最主要的,應當是“以情感人”“潛移默化”“寓教于樂”,因此,選項B為正確答案。選項A、選項C、選項D說法均為混淆項,故排除。

9.答案:D。解析:本題考查中國傳統(tǒng)藝術觀。明代公安派領袖袁宏道是明代文學反對復古運動主將,既反對前后七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認為文章與時代有密切關系。反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說,并將其發(fā)展成一個比較完整的學說。性靈派的主張是:第一,強調詩人要有真實的感情,要獨抒胸臆,表現(xiàn)鮮明的個性。第二,認為詩的表現(xiàn)形式要新鮮靈活。第三,認為評論詩歌應以“工”“拙”為標準,而不以“古”“今”為標準。對于古代的作品要“學”而后“變”。因此,選項D為正確答案。選項A、選項B、選項C均為混淆項,故排除。

10.答案:C。解析:本題考查藝術流派??v觀古今中外的各種藝術流派,地域是藝術流派產(chǎn)生的文化基因是不爭的事實。比如我國傳統(tǒng)的審美追求是神似之美,強調藝術的感情因素;西方人的審美追求是形真之美。中國園林也有南北之分,南方園林精小別致,北方園林富麗堂皇,這固然與皇家、私家的等級差別有關,但南方的小巧精致也與其溫山軟水的自然環(huán)境有關。因此,選項C為正確答案。選項A、選項B、選項D均為混淆項,與題干不符,故排除。

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