2026軍隊(duì)文職社會科學(xué)理論筆試跟練11

　　材料一：哲學(xué)從總體上把握世界，對世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系作出根本性的解釋，始終包含和存在著一個基本問題，這就是思維和存在的關(guān)系問題。任何哲學(xué)包括現(xiàn)代哲學(xué)都沒有也不可能超越哲學(xué)的基本問題。

　　51. 馬克思主義解決哲學(xué)基本問題的出發(fā)點(diǎn)是( )。

　　A. 思維 B. 物質(zhì)

　　C. 存在 D. 實(shí)踐

　　52. 在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，思維和存在的關(guān)系問題，具體地表現(xiàn)為( )問題。

　　A. 理論與實(shí)踐的關(guān)系 B. 可知與不可知的關(guān)系

　　C. 主觀與客觀的關(guān)系 D. 人與自然的關(guān)系

　　材料二：《菜根譚》是明代洪應(yīng)明寫的一部語錄體著作。書名取自宋儒汪革語：“人就咬得菜根，則百事可成。”意思是說，一個人只要能夠堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就。后人進(jìn)一步闡述，認(rèn)為一個人面對厄運(yùn)，必須堅(jiān)定自己的操守，奮發(fā)努力，辛勤培植與澆灌自己的理想。

　　53. 非理性因素不包括( )。

　　A. 情感 B. 意志

　　C. 猜測 D. 推理

　　54.“人就咬得菜根，則百事可成。”說明( )。

　　A. 非理性因素在人的認(rèn)識活動中起著基礎(chǔ)性的作用

　　B. 頑強(qiáng)的意志對人的認(rèn)識活動起著指導(dǎo)作用

　　C. 非理性因素對于人的認(rèn)識能力具有激活、驅(qū)動作用

　　D. 人的認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性

　　51.答案：D。解析：本題考查哲學(xué)的基本問題和基本派別相關(guān)知識。馬克思主義哲學(xué)揚(yáng)棄了舊唯物主義和唯心主義，正確地闡明了實(shí)踐的本質(zhì)及其在認(rèn)識世界和改造世界中的作用，創(chuàng)立了科學(xué)的實(shí)踐觀。并以實(shí)踐為基礎(chǔ)去解決思維和存在的關(guān)系問題，從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，把對象、現(xiàn)實(shí)、感性當(dāng)作實(shí)踐去理解。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。故選D。

　　52.答案：C。解析：本題考查哲學(xué)的基本問題和基本派別相關(guān)知識。在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，思維和存在的關(guān)系問題，具體地表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系問題。它既是人的認(rèn)識活動的根本問題，也是人的實(shí)踐活動的根本問題。人的認(rèn)識活動，從根本上說，就是在觀念上實(shí)現(xiàn)思維與存在、主觀與客觀的統(tǒng)一，從而正確地認(rèn)識世界;人的實(shí)踐活動，從根本上說，就是在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)思維與存在、主觀與客觀的統(tǒng)一，從而能動地改造世界。故選C。

　　53.答案：D。解析：本題考查認(rèn)識及其規(guī)律相關(guān)知識。非理性因素主要是指認(rèn)識主體的情感和意志。從廣義上看，非理性因素還包括認(rèn)識能力中具有不自覺、非邏輯性等特點(diǎn)的認(rèn)識形式，如聯(lián)想、想象、猜測、直覺、頓悟、靈感等。A、B、C項(xiàng)屬于非理性因素;理性認(rèn)識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識。理性認(rèn)識包括概念、判斷、推理三種形式。D項(xiàng)屬于理性因素。本題為選非題，故選D。

　　54.答案：C。解析：本題考查認(rèn)識及其規(guī)律相關(guān)知識。理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認(rèn)識活動中的作用主要有指導(dǎo)作用、解釋作用和預(yù)見作用，所以在人的認(rèn)識活動尤其是自然科學(xué)的研究中起著基礎(chǔ)性的作用。意志是非理性因素。A、B項(xiàng)錯誤;非理性因素對于人的認(rèn)識能力和認(rèn)識活動具有激活、驅(qū)動作用，美好的心境、堅(jiān)忍的意志、飽滿的熱情等，往往能調(diào)動主體的精神力量去努力實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的目標(biāo)。C項(xiàng)符合題意;人的認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性，是“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”的過程，認(rèn)識運(yùn)動不斷反復(fù)和無限發(fā)展，這是人類認(rèn)識運(yùn)動的辯證發(fā)展過程，也是人類認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律。D項(xiàng)不符題意。故選C。

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