軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：科學 藝術 古文化——構建想象力的知識集群
想象力作為人類所特有的天賦，是一種基于已有形象創(chuàng)造出新形象的能力更是一種創(chuàng)造力。想象力的作用在于可以使你享受現實生活少有的感受，想象力的魅力在于能夠帶你實現現實中不可能實現的夢想，當然，更重要的是，它是一種創(chuàng)造的源泉，提高群眾幸福感、滿足感、獲得感，推動時代的發(fā)展與進步。因此，充分發(fā)揮想象力的作用，用科學、藝術與古文化以構建想象力的知識集群，迸發(fā)出穿越未來的能力。敢于批判，不斷質疑的科學精神是想象力發(fā)展的不竭動力。如果因循守舊、墨守成規(guī)，就不會有科學家哥白尼的日心說來更正人類的宇宙觀;如果沒有對于月亮的美好幻想與憧憬，就不會有嫦娥探月之旅。如果沒有對于藍天的飛翔遨游的渴望與幻想，就不會萊特兄弟的飛機發(fā)明。正是這種對于陳舊觀念的否認與批判，才激發(fā)與眾不同的想象，才推動著人類科技的不斷進步，認知的不斷拓展。當前，我國粗放型的經濟發(fā)展模式已然不適應時代的發(fā)展步伐，如果繼續(xù)走這種僵化的老路，注定前程坎坷渺茫;而只有敢于改革、勇于質疑，用綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展理念創(chuàng)新發(fā)展方式、發(fā)展智能經濟，才能促進經濟轉型，真正讓想象力經濟成為時代的弄潮兒。無限追求美的藝術精神是激發(fā)想象力的不竭動力。對美的無限追求貫穿于人類發(fā)展的全時空，有了它，人類可以無止境地向著無限美麗的世界前進。而藝術，正是美的集中體現。最初的房屋建筑最初只是滿足人類遮風擋雨的需求，在漫漫發(fā)展歷程中卻衍生出了各種亭臺樓榭的造型，也成就了東方建筑藝術之美;最原始的陶瓷也只為用來盛放食物的器皿，而現在卻形成一派令世人稱贊的陶藝;漢字的書寫本是為傳播、記載信息，而在朝代的更迭中卻發(fā)展成各派書法藝術，讓人贊不絕口。從造型藝術到表演藝術再到語言藝術，欣賞者不僅從中體味風采迥異的美好，更是一種想象力的徜徉。在這個設計推動科技的時代，對美的追求更是滿足消費者的個性化需求，促進設計創(chuàng)新與創(chuàng)造，產生更大的社會價值。博大精深、源遠流長的古文化是保持想象力的源泉。當前，在多元文化價值沖擊的背景下，依然有部分歷史虛無、崇洋媚外、否認傳統(tǒng)文化的觀念，其實，中華文化并非發(fā)展的禁錮，更是根基與源泉。中國人的古典文學和傳統(tǒng)藝術催生了一代代中國人的東方式靈感，依托東方文化傳統(tǒng)優(yōu)勢，品味更多智慧和美。從水的意象可以想象出儒之柔、品味以柔克剛、大道至簡的至理，切實解決社會治理問題;從和而不同的傳統(tǒng)思想精髓中可以學會不要盲從、照搬照抄、用民族特色的東西也可以走出世界，贏得贊譽。而重視故宮文創(chuàng)產業(yè)的崛起，從上元之夜到故宮娃娃、從宮門書包再到翎毛雨傘，故宮一次次贏得市場的肯定，絕離不開對古文化的汲取。想象力的發(fā)展推動時代的進步，只有敢于批判、勇于改革，只有不斷追求美好、立足傳統(tǒng)，才能激發(fā)想象力，才能真正將想象力轉化為創(chuàng)新力與生產力，推動想象力經濟，并給每一個人以幸福感!
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：從科學、藝術和古文化中汲取想象力
盧梭說過，現實的世界是有限度的，想象的世界是無涯際的。人類從農業(yè)社會發(fā)展至今，無論是鉆木取火還是文字發(fā)明，亦或者是航天技術的進步，深海探測儀等，無不體現出了豐富的想象力。想象力是人類所特有的一種天賦，也是一種創(chuàng)造力。那么是什么促成了想象力的發(fā)展呢，從人類發(fā)展史上看，科學、藝術、古文化對于想象力起著非常重要的作用，構成了想象力的源泉?？茖W可以激發(fā)想象力的發(fā)展?？茖W史發(fā)展中出現的理論都在推動想象力的進一步突破。無論是霍金的黑洞學說還是愛因斯坦相對論的提出，都是因為科學家們在平時的日常生活中善于對平常的小事進行思索，敢于質疑，敢于批判，發(fā)揮自己的主觀能動性，激發(fā)想象力，實現了新理論新科技的創(chuàng)造?；ヂ?lián)網時代，各種各樣的新技術豐富了我們的生活，給我們的生活帶來了極大的便利，同時也不可避免的給我們帶來了新的問題，這些科學會推動我們未來的發(fā)展嗎?新技術能穿透社會結構的屏障嗎?這些質疑又在不斷的促使我們思考，促使我們發(fā)揮自己的想象力。可見，以技術為基礎的科學推動了想象力的發(fā)展。藝術可以促進想象力的突破。在敦煌石窟的壁畫上，各種各樣的佛經故事，山川景物，亭臺樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當時勞動人民進行生產的各種場面等，展現了十六國到清代1500多年的歷史變遷。我們以壁畫為載體，不斷去想象先人的起起落落。其實無論是壁畫、繪畫，還是音樂等各種藝術形式，都是一種代表美的精神力量，不同的人對美有不同的追求，所激發(fā)的想象自然就不同。擴大到不同時代，不同民族，更能激活想象力的生命。可以說，雖然人們對藝術的追求不同，但是，藝術也在豐富想象力，引導人們向著無限可能的世界發(fā)展。古文化可以實現想象力的延續(xù)。幾千年的中華文化博大精深，蘊含著無數驚人的智慧和秘密，讓我們在探索中，不斷尋覓，不斷想象。從以和為貴的儒家文化，到萬物皆變的道家文化，在無數經典傳承的事例中，更給我們提供了與世間萬物相處的寶貴經驗。風云變幻的國際形式下，中華民族站在世界的東方，遇到機遇也遭到風險。但是依托于博大的古文化，無論何種境遇我們都能攻破。因為古文化中道出的道理都是對未來的想象和描繪，都值得我們細細思索，細細品味，從中汲取力量，豐富我們的思想，拓寬我們的想象力，獲得與世界相處的智慧。想象力是人類不斷向前發(fā)展的前提，科學、藝術和古文化為作為我們寶貴的精神財富，一方面給我們帶來便利和精神享受，另一方面也為我們提供了想象力的源泉。科學的質疑精神給未來提供無限可能性，藝術對美的追求豐富了我們的想象力，古文化對未知領域的探索給我們提供了想象力的養(yǎng)分。所以說，我們每個人，無論是在創(chuàng)新領域有所建樹的人還是平凡大眾，都可以從科學、藝術和古文化中汲取想象力的能量。
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：從科學、藝術和古文化中汲取想象力
想象力是人類所特有的一種天賦，以知識和經驗為基礎，發(fā)揮人的主觀能動性，在頭腦中創(chuàng)造出新形象。在浩如煙海的知識網中，科學、藝術、古文化對于想象力都起著非常重要的作用，構成了想象力的源泉。我們可以從科學精神中汲取想象力，從藝術美學中汲取想象力，從傳統(tǒng)文化中汲取想象力，發(fā)展想象力經濟，提高群眾幸福感、滿足感、獲得感。敢于批判，不斷質疑，從科學精神中汲取想象力。因循守舊、墨守成規(guī)沒有出路，敢于批判，不斷質疑才能打破常規(guī)。歐洲文藝復興時期，科學家哥白尼否定了教會的權威地心說，提出了日心說，更正了人們的宇宙觀，改變了人類對自然、對自身的看法，推動了時代的發(fā)展。他身上所體現的正是敢于批判，不斷質疑的科學精神。當前我國傳統(tǒng)產業(yè)面臨新挑戰(zhàn)，如果不能打破粗放型的經濟發(fā)展模式，繼續(xù)走封閉僵化的老路，注定要被淘汰。窮則變，變則通。只有從敢于批判和不斷質疑的科學精神中汲取想象力，才能提高自主創(chuàng)新能力，調整產業(yè)結構，創(chuàng)新經濟發(fā)展方式;才能因時因地制宜，發(fā)展想象力經濟，實現由中國制造向中國智造轉變。凈化心靈，陶冶情操，從藝術美學中汲取想象力。音樂、舞蹈是表演藝術，繪畫、雕塑、建筑是造型藝術，文學是語言藝術，戲劇、影視是綜合藝術，它們代表美的精神力量，其審美價值貫穿于人類發(fā)展的全時空。欣賞者通過藝術欣賞活動，能夠從藝術中汲取想象力，提高美學修養(yǎng)。當下在時尚家居領域比較流行的Ins風，或者叫做北歐風格，偏向復古冷調或者清新干凈，是極簡主義藝術的體現。在物質主義的時代，難免人心浮躁焦慮，占有欲強，極簡主義正是經歷過物質豐盛生活后尋求的心靈回歸，追求生活品質。山下英子提出的斷舍離與極簡主義不謀而和，斷絕不需要的東西，舍棄泛濫的雜物，脫離對物品的執(zhí)念，才能尋找自我，提高審美，才能讓生活更幸福。繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，從古文化中汲取想象力。中華傳統(tǒng)文化博大精深，為發(fā)揮想象力奠定深厚基礎。美國電影《功夫熊貓》風靡全球，電影中有許多中國元素熊貓、功夫、廟會、山水，讓世界感受到了中國文化的魅力。為什么我們的文化不能自己展示給全世界呢?《延禧攻略》、《如懿傳》收視率很不錯，然而，清宮劇熱，歷史感冷。只有從古文化的智慧和秘密中汲取養(yǎng)分，才能激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。嫦娥奔月是中國上古時代神話傳說故事，源自古人對星辰的崇拜;而今天，隨著嫦娥一號首個月球探測器的升空，千百年來的夢想終化為現實;未來，月球空間站的建設將對宇宙展開探索，造福人類。講好中國故事，樹立文化自信，還須從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取想象力。只有敢于批判，不斷質疑，才能激發(fā)想象力;只有凈化心靈，陶冶情操，才能激發(fā)想象力;只有繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，才能激發(fā)想象力?？茖W精神是想象力的源泉，藝術美學是想象力的呈現，古文化智慧是想象力的靈魂。只有將人的想象力、創(chuàng)新力轉化為生產力，發(fā)展想象力經濟，才能更好地造福于民。
解放軍文職招聘考試藝術欣賞摹擬試題4-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-05-23 20:27:56藝術欣賞摹擬試題一、填空(每空1分，共22分)1．藝術欣賞是人們以 為對象的審美活動。2. 說： 有一千個《紅樓夢》的讀者，他們心中就有一千個王熙鳳或別的人物。3．建筑擁有不同尋常的藝術表現力，它的表現性和 使它可以超脫于具體的束縛而擁有巨大的涵括力量。4．紫禁城沿中軸線可分為三大段，其 是宮殿區(qū)乃至整個北京城的核心和高潮。5．繪畫區(qū)別于雕塑、建筑等其它造型藝術的特征是其實體的 。6．在西方藝術史上，常用 這個詞來概括17世紀繪畫的時代特征。7．在雕塑的方圓結合中，我國往往以方為主，而 則往往以圓為主。8．湖北武當山的環(huán)境藝術將山岳、河流、建筑、雕塑組成一個有機的整體，并以 作為最后的點睛之筆。9．工藝美術可分為 和 兩大類。10．如刺繡以產地命名，我國最著名的有蘇繡、 、 、粵繡等。11．《海燕》是作曲家 讀高爾基同名散文詩有感 而寫的聲樂協(xié)奏曲。12．交響音樂中在真正的再現部出現之前，要再現的音樂主題先在其他調性上出現，叫做 。13．舞劇《絲路花雨》的藝術特色，可以用題材新、立意新、 和舞蹈新來概括。14． 的基本特征，可用 內在激情有形可見的動作流 來概括。15．在戲劇藝術中， 動作 具有雙重本性：對人的行動的 性和對行動主體的心理活動內容的 性。16．據不完全統(tǒng)計，布及全國的戲曲劇種有 多個。17． 是指畫面上有明暗層次、虛實對比及色彩的明暗關系。18． 照片具有寫意的特征，它不注重筆墨的工細，而追求神韻的表達。19．一部戲劇的基本單位是 。二、選擇(每小題2分，共18分；將所選答案的序號填在該小題的括號里，每小題只能選擇一個答案)1．在各種藝術中，就其文學性因素而論，( )對情感的表現是比較間接的。A．音樂與繪畫 B．寫實性繪畫與雕塑C．雕塑與舞蹈 D．舞蹈與音樂2．歐洲中世紀哥特教堂體現了( )。A．封建皇權的至高無上 B．人對柔美的追求C．人和大自然的親切融合 D．神權在生活中的絕對地位3．( )充分體現了印度藝術和中國藝術的融會。A．山西平遙雙林寺韋馱像B．敦煌盛唐彩塑菩薩C．龍門石窟奉先寺盧舍那大佛D．云崗石窟第8窟的高浮雕 鳩摩羅天4．我國古代漆器工藝的高峰是在( )。A．漢代 B．周代C．秦代 D．唐代5．一般認為，貝多芬的頂峰之作是( )。A．《第九(合唱)交響曲》 B．《第三(英雄)交響曲》C．《第六(田園)交響曲》 D．《第五(命運)交響曲》6．《雀之靈》與《殘春》都是（ ）。A．雙人舞 B.獨舞C．三人舞 D.群舞7．( )是構成戲劇欣賞的基本特征，也是戲劇藝術特有的魅力之所在。A．觀眾與導演之間的現場直接交流B．觀眾與演員之間的現場直接交流C．觀眾之間的現場相互影響D．觀眾與演員之間的現場直接交流，觀眾之間的現場相互影響8．( )這兩出京劇的表演都以武打取勝。A．《二進宮》與《柜中緣》 B．《轅門斬子》與《十八羅漢斗悟空》C. 《四進士》與《三岔口》 D．《雁蕩山》與《火燒裴元慶》9．尤金 史密斯的攝影名作《到森林里去》是從( )拍攝的。A．正面角度 B. 背面角度C. 仰角 D．俯角三、判斷(每小題1分，共10分；判斷的結果填入題后括號內，用 表示對，用 X 表示錯)1．小說中拙劣的插圖還不如沒有的好，因為它妨礙讀者深入體會小說中人物的基本特征。（ ）2．重在 悅目 ，是建筑的精神屬性的最高層次的要求。( )3． 中國畫 是中國傳統(tǒng)繪畫和中國油畫的統(tǒng)稱。( )4．烏桐的《伏爾泰像》是市民反侵略的象征。( )5．西周前期的作品利簋是裝用品的器物。( )6．旋律是最主要的音樂語言。( )7．既有形可見，又流動持續(xù)，這便是舞與詩、樂的主要區(qū)別。( )8．旁白是旁白者與其他人物對話之間插入的自語。( )9. 高腔腔系劇種的主奏樂器為不同形制的板胡。( )10．抓拍的成功在于對事件本身的深刻理解和反應的高度敏捷。( )四、簡答(每小題5分，共10分)1．繪畫藝術的語言有哪些?怎樣借助它們去欣賞具體作品?2．構成戲曲流派的核心是什么?五、分析與論述（每小題20分，共40分）1．試析顏真卿《祭侄文稿》在書法上獨特的審美價值。2．為什么說電影藝術的基本語言是畫面和聲音，試以畫面和聲音的配合來分析你所喜歡的電影片段。
